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《流风回雪：六朝名士的庙堂与山林》出书

工东说念主日报-中工网记者 陈俊宇

春节刚过，门上的对联还是簇新的，地上鞭炮的纸屑并没打扫干净，家里的亲友还没来得及走完，不远处的村庄响起阵阵的鞭炮声，很可能是哪个人家趁着年的喜气办喜事呢，原来，年味还在淡淡地散发着。

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六朝，这个期间政局悠扬、炮火连天，这个期间念念想活跃、文化富贵。

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《洛神赋》：“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪” 中轻逸飘飖的“流风回雪”之姿成为这一期间的底色。风致潇洒、不滞于物、不拘礼仪也成为打在这一期间士东说念主身上的标签，最终升沉为中国文化的精神品性一直影响于今。

“详尽”“跌宕”“风致”“浮华”这类词经常被用来形色六朝名士。天然这些词语的词义具有寥落的恶浊性，况且指摘颜色也不一，但仍是能较为逼真地施展出这个期间的名士风貌。这么的名士风致既不见于前史，也不同于后世，只在这个期间唯独存在。那么，皇冠体育六朝名士风致究竟是怎么变成的，它有哪些方面的施展，具有何如的历史内涵，又有何如的历史归宿。

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在前东说念主的学术蕴蓄基础之上，《流风回雪：六朝名士的庙堂与山林》（上海东说念主民出书社出书）一书中以嵇康、阮籍等东说念主物和荀彧之死等为东说念主所熟知的历史事件切入，从政事与念念想互动联系的角度陈述六朝精神史的变迁，从而结实士东说念主是如安在积极入仕庙堂的同期，又不错在精神上处于山林之间。

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本书作家李磊系华东师范大学历史学系评释注解皇冠怎么走，中国魏晋南北朝史学会理事，主要从事中国念念想史与士医师征询、东亚古代史征询。出书专著《从天说念到天地——中国古代的政教传统过头历史伸开》，译著《哈佛中国史•别离的帝国》等。

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